옛 사람들의 삶과 문화
1차시: 나라의 등장과 발전_고조선의 건국과 발전 알아보기
1. 학습 요점:
청동기 시대 中
가. 고조선의 건국 과정 (설화 - 단군왕검)
나. 고조선의 발전 과정 (문화유산)
2. 주요 활동
가.고조선의 건국 이야기 살펴보기
1) 농업을 중시함 - 비, 바람, 구름을 다스리는 신하
2) 세력이 뭉침. - 곰을 섬기는 부족과 천인을 섬기는 부족의 결합
나. 고조선의 사회 모습 추론하기
1) 8조법 중 3개항을 바탕으로
가) 생명 중시 - 살인죄를 엄히 처벌,
나) 사유재산 존재 - 상해에 대한 재물 배상
다) 신분제 존재 - 도둑질에 대한 댓가로 노비 전락
라) 화폐 존재 - 도둑질에 대한 댓가로 화폐로 배상
다. 고조선의 문화 범위 추론하기
1) 고조선의 문화 범위 파악에 도움이 되는
(1) 탁자식 고인돌 (2) 미송리식 토기 (3) 비파형 동검의 분포가 드러나는 역사 지도를 통해
국경은 파악하기 어려우나 당시 고조선의 문화적 영향력이 어디까지 미쳤는지를 대략적으로 파악하도록 합니다.
3. 활동 시 활용하면 좋을 아이디어
가. 고조선 건국 설화
[출처: 단군 - 한국민족문화대백과사전]에서 재인용한 삼국유사 속 고조선 건국 신화는 다음과 같다.
“옛날 환인의 서자(庶子: 장남이 아닌 차남 이하의 아들) 환웅이 자주 세상에 내려가 인간 세상을 구하고자 하므로
아버지가 환웅의 뜻을 헤아려 천부인(天符印) 3개를 주어 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다.
환웅이 무리 3,000을 거느리고 태백산(太伯山) 꼭대기의 신단수(神壇樹) 밑에 내려와 그곳을 신시(神市)라 이르니 그가 곧 환웅천왕이다.
그는 풍백(風伯) · 우사(雨師) · 운사(雲師)를 거느리고 곡(穀) · 명(命) · 병(病) · 형(刑) · 선(善) · 악(惡) 등 무릇 인간의 360여 가지 일을 맡아서 세상을 다스렸다.
이 때 곰 한 마리와 범 한 마리가 있어 같은 굴 속에 살면서 환웅에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 20쪽을 주면서 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 된다고 일렀다. 곰과 범이 이것을 받아서 먹고 근신하였는데 3 · 7일(21일) 만에 곰은 여자의 몸이 되었으나 범은 이것을 못 참아서 사람이 되지 못하였다.
웅녀(熊女)는 그와 혼인해주는 이가 없으므로 신단수 아래에서 아이를 가지게 해 달라고 기원하였다. 이에 환웅이 잠시 변해 혼인하여 아이를 낳으니 그가 곧 단군왕검(壇君王儉)이다.
왕검이 당고(唐高 : 중국의 성군인 三皇五帝 가운데 堯임금을 말함. 당시 고려의 3대 왕인 定宗의 이름이 堯인 까닭에 이를 피하여 비슷한 의미인 高자로 대신 쓴 것임) 즉위 후 50년인 경인(庚寅: 당고의 즉위년은 戊辰이므로 50년은 丁巳요 경인이 아니니 틀린 듯함)에 평양성(平壤城)에 도읍을 정하고 비로소 조선이라 일컬었다.
이어서 도읍을 백악산(白岳山)의 아사달로 옮겼는데 그 곳을 궁홀산(弓忽山: 弓 대신 方자로도 씀) 또는 금미달(今彌達)이라고도 하였다. 단군은 1,500년 동안 나라를 다스리고 주(周)나라 호왕(虎王: 주나라의 武王을 말함. 고려 2대왕 惠宗의 이름 武를 피한 것임)이 즉위한 기묘년에 기자(箕子)를 조선의 임금으로 봉하였다. 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 아사달에 돌아와 숨어서 산신이 되니 나이가 1,908세였다.”
여기서 살펴볼 수 있는 것으로
1) 풍백, 우사, 운사는 각각 바람, 비, 구름을 다스리는 신하로서 농업을 중시한다는 점, 하늘을 섬기는 부족이 농사를 지을 줄 알았고 이를 전해주었다는 것을 알 수 있습니다.
2) 곰을 섬기는 부족과 범을 섬기는 부족 중 결과적인 하늘을 섬기는 부족과 결합하게 된 것은 곰을 섬기는 부족이었고, 이후 지도자 노릇을 하게 된 사람이 단군왕검인 것을 알 수 있습니다.
나. 필기 정리 노트
| 고조선 | 건국 과정 | 발전 과정 |
| 1. 설화 1) 농업을 중시하였다. 2) 부족 간의 결합이 있었다. |
1. 8조법 1) 생명을 중시하였다. 2) 신분제가 있었다. 3) 사유재산이 있었다. 4) 화폐가 있었다. 2. 문화유산 1) 탁자식 고인돌 2) 미송리식 토기 3) 비파형 동검 |
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